人文学科的博士和理工科的不同，後者因共享实验室、设备、项目经费等，常参与同一子课题协作攻关，而前者的选题差异大，基本都是各自为战。

    以他们仨为例，何景荣读博期间的研究方向是宋代的饮食文化，王纯尧主攻宋词与宋代文人的生活习尚，杨升则专注於宋代的书画监藏风尚。遇到问题要麽查阅资料，要麽向徐老请教，彼此之间鲜少探讨学术问题。

    三人之所以能结下深厚的友谊，以至於毕业多年仍时常联系，主要归功於川大的博士生宿舍。当其他学校都致力於为博士生提供更好的住宿条件时，川大仍死守着那破破烂烂的四人间，至少他们在校期间是这样。

    当然，徐老也在他们仨的友谊中也扮演了至关重要的角色。

    徐川一向非常推崇宋代师生之间那种亦师亦友的关系，他自己也身体力行，这一点不仅体现在学术上，更体现在日常的相处上，比如每逢节假或生日，他都会把学生都叫来家里，一起吃顿饭。

    那时是师母掌勺，师母的厨艺绝不比外面的厨师差，何景荣至今回想起来，仍觉口齿生津。师母离世後，徐老只能亲自上阵，他老人家倒是乐在其中，趁机捣鼓起宋菜来。只不过，三人回来探望时尝过一次，之後再来探望，便咬死了要在外面下馆子。

    以往都是何景荣选地方，三人中只有他留校任教了，对本地的饭店更熟，而王纯尧和杨升则去了外地工作。

    这次是时隔三年的重聚，何景荣本来已经订好了饭店，他年前去过一次，各方面都不错，徐老也同意了，没想到突然又变卦。

    吴记川饭……

    这一看就是噱头。

    他知道徐老对这方面情有独锺，他也去过几家宋宴餐厅，说实话，很一般，都是噱头大过食物本身。因此，当徐川提出更换饭店时，他心里是拒绝的，哪怕都快驶达目的地了，也还是将信将疑。扭头朝窗外看去，嘟囔道：「这家店看着好像没什麽人气啊……」

    「都说了人家还没开业，今天是试营业，只开放一个包间，多少人想订都订不到，也就是我……」徐川言之凿凿，「我保证，你们吃完这次，绝对会想着下一次！」

    三人对徐川还是不够了解，不知道他是好吃嘴论坛的元老级人物，巅峰期大圆满老饕，市内但凡有点知名度的饭店，他哪家没吃过？

    换作陈桂彦或刘盈希，就知道徐老爷子的推荐是有分量的。

    停了车，四人走向那看起来平平无奇唯独店名标新立异的餐馆。

    原定六点试营业，四人早到了半个小时。

    徐川实在迫不及待，那可是三苏的真迹啊！父子三人存世的真迹加起来都不足一百件，绝大多数都被国内外的博物馆或相关机构收藏，被私人珍藏的屈指可数，公开展出更是破天荒头一回！

    话又说回来，正因如此稀少，他认为吴家所藏大概率不是真迹，当然，以吴老板的言谈举止，应该也不是「国宝帮」……多思无益，是真是假看过才见分晓。

    何景荣三人不明就里，见徐老一直催促，心里便也生出几分好奇。

    「欢迎光临！四位里面请！」

    吴铭对此有所预判，提前做好了安排。

    见着服务员的刹那，三人都被她的穿着所吸引。

    和普通餐馆的制服截然不同，也不是宋宴餐厅里那种艳丽但廉价的古装，观其用料、形制，朴实而自然，倒像是宋代的夥计真正会穿的行头。

    「我们订了包间。」

    「可是徐老爷子？这厢请。小店原定於六点开张，此刻仍在备料，须稍待片刻方能点菜，还望见谅。」「不着急，我们可以先欣赏吴老板的藏品。展出来了吗？」

    「已然展出。」

    「好，好！」

    徐川兴奋地搓了搓手，情不自禁地加快了脚步。

    藏品？

    三人同时捕捉到关键词，这老板还是个搞收藏的？

    何景荣和王纯尧不约而同地看向杨升。

    杨升的曾祖父也是一位收藏家，说「也是」不太准确，收藏作为一种爱好的确没什麽门槛，但要担得起一个「家」字，起码得有明朝以前的珍品。民国以後，这种珍品流落民间的件数极少，这家店的老板显然到不了这种程度。

    比起这个，更令三人惊讶的是服务员的言谈举止。

    如果说其他同类餐厅的服务员是现代人批了层古装的皮，那麽这家店的服务员便是从内到外都散发着古人的气质，竞无一丝违和感。

    真不知道这位吴老板到底花了多少心思在培训上!！

    连员工培训都这麽一丝不苟，看来店里的菜品也可以稍微期待一下。

    不过是从店门走向包间的这一段路，三人已对这家餐馆大为改观。

    步入包间的刹那，徐川老眼一亮，何、王、杨三人更是瞠目愕然。

    本以为顶多展出点铜钱、笔筒、鼻烟壶之类，这老板竟然在包间里装了个博物馆级的展柜！徐川立刻朝展柜走去，三人也从惊愕中回过神来，紧随其後。

    展柜里陈列着两幅书法作品，一曰「庖丁鼓刀，易牙烹熬」，语出苏轼的《老饕赋》；一曰「食无定味，适口者珍」，语出北宋宰相苏易简，宋太宗问哪种食物最珍贵，苏便以此作答。

    字写得真是不错，尤其是「食无定味，适口者珍」八个字……

    何景荣正欣赏书写者炉火纯青的笔法，忽听杨升惊呼道：「你们看见印章和款识了吗？」

    他这才看向末尾的落款和印章，顿时瞪大了眼。

    」ⅠⅠ」

    只见款识分别为「眉阳苏洵」、「眉阳苏轼」和「眉阳苏辙」，印章亦然！

    三苏！

    「假的吧？」

    何景荣几乎是脱口而出。三苏的墨宝，每一件都是稀世珍品，怎麽可能就这样随随便便地在餐馆里展出？

    王纯尧也说：「我看过苏轼的《寒食帖》和《赤壁赋》，感觉和这幅字的字迹不太一样，不过这做旧的功夫真厉害。杨升，你觉得呢？」

    收藏作为爱好没什麽门槛，但要把收藏当作职业，门槛就很高了。

    文物领域的专家也有自己的鄙视链，这条鄙视链从高到低依次为：碑帖、书画、青铜器、瓷器、玉器、杂件。

    研究书画涉及的要素极多，硬体方面有纸张、装裱、颜料、印泥，软体方面有笔法、用墨、印章、款识、题跋、作者生平……不仅本身要具备足够高的欣赏水平，还要对历史有深入的了解。

    许多书画监定者要麽是画家，要麽是收藏家，原因正在於此。

    杨升出自收藏世家，虽然家中最珍贵的藏品已经捐了，但家学渊源仍在，从小耳濡目染，底子很厚。当然，他入行时间不长，尚未练就火眼金睛，只不过，苏东坡的作品他看得最多，研究也最深，在这方面的发言权甚至高过徐川川。

    「店……」

    目光在两幅墨宝上来来回回，杨升最终摇了摇头，吐出三个字：「不好说。」

    这下连徐川都大感意外：「怎麽？你觉得有可能是真迹？」

    「不，我是说，隔着展柜，我又没带工具，做不了监定。但苏轼和苏辙早期的确合写过这麽一幅字，这是有史料记载的，那时的二苏年仅二十岁左右，笔法和中老年时不同很正常。在现存的真迹里，苏东坡一共留有两枚印监和四个款识，其中之一就是眉阳苏轼。当然，这些都是旁证，不足以对作品本身的真伪起决定性作用。」

    杨升略一停顿，接着解释：「还是要回到作品本身，从它的笔墨、个性和流派来认识它的体貌和风格。二苏这幅字属於孤例，可能不太好判断，但老苏这幅字……」

    说到这，他的目光落到另一幅书法上，三人也随之看向老苏的墨宝。

    「苏洵现存的书法作品仅有两件，都是中老年时期所作，我感觉和这一幅非常接近。」

    杨升摸出手机，翻出《道中帖》和《陈元实夜来帖》的影印照片，递给三人。

    徐川练习书法也有十几二十年了，欣赏水平自不必说。

    两相对比之下，格外明了，这运笔、这神韵，简直像是从一个模子里刻出来的！

    「好怪啊……」杨升忽然皱眉，「吴老板有说过他这三幅字是从哪儿得来的吗？」

    「说是祖上传下来的……」

    徐川将吴建军的说辞简短转述。

    传承有序是书画监定里很重要的判断标准之一，尤其是这种数百上千年前的珍品，基本都是几经易手，而历代藏家往往在上面加盖印章、撰写题跋。

    比如《寒食帖》，其上不仅有苏轼和黄庭坚的真迹，另有题跋十余则，印章百余个，其中纳兰性德和乾隆两人就盖了五十多个印，自两宋以来的历代藏家都有迹可循。

    而这三件作品，上面仅有作者的印监和款识，而且保存状况极好。

    假使为真，说明吴家在收到这份赠礼後，便将之束之高阁，千年以来，无论遭逢怎样的变故，都不曾出示於人。

    有这种可能吗？